आशा विनय सिंह बैस का लेख – क्या ‘गांधीवाद’ आज भी प्रासंगिक है ?

1. आशा जी, विचारोत्तेजक आलेख के लिए बधाई स्वीकार करें। बहुत से विचार मन में आ जा रहे हैं । आपके विचारों के साथ सहमति भी बन रही है। आपके आलेख में प्रवाह है, भाव है, और दिशा भी है । बधाई स्वीकारें।

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2. आपका प्रश्न है कि क्या गांधीवाद आज भी प्रासंगिक है? तो जवाब शायद यही होगा कि नहीं! गांधीवाद नहीं है वह एक सोच है। सत्य और अहिंसा की राह पर चलने की एक जीवन पद्धति, सोच। अगर उनके साथ कोई भी नहीं होता तब भी वो उसी राह पर होते। और वही करते जो उन्हें सही लगता।तिरंगा फहरा चुकी थी। पाकिस्तान घुटनों पर आ चुका था,
   “तभी पता नहीं कैसे गुदड़ी के लाल, लाल बहादुर शास्त्री भी ‘गांधीवाद’ वायरस की चपेट में आ गये (या लाये गए?) लाल बहादुर शास्त्री के लिए आपके लेखन की है शैली हमें पसंद नहीं आई।”
   इंदिरा गांधी को लौह महिला कहा जाता है उनका समय गांधीवाद से प्रभावित तो नहीं रहा।
   तिरंगा फहरा चुकी थी। पाकिस्तान घुटनों पर आ चुका था, तभी पता नहीं कैसे गुदड़ी के लाल, लाल बहादुर शास्त्री भी ‘गांधीवाद’ वायरस की चपेट में आ गये। विकास का पहिया निरंतर आगे बढ़ता रहता है। समय ही कालचक्र है।वह निरंतर आगे बढ़ता रहता है , किसी के लिए ठहरता नहीं. हर क़ाल की अपनी परेशानियाँ रहती हैं,अपनी स्थितियों और परिस्थितियों के अनुरूप वह काल अपनी तरह से उनसे लड़ता है,निपटता है। होना तो यह चाहिए कि वर्तमान अतीत की गलतियों से सीख लेकर, दोषों को दूर करते हुए उज्जवल भविष्य के लिए वर्तमान में तैयारी करे। किन्तु अब एक सच्चाई यह भी है कि वर्तमान पीछे मुड़कर देखना भी नहीं चाहता। सीखने की तो बात ही दूर है। वर्तमान काल बेहद एडवांस भी है और प्रैक्टिकल भी है। वह सिर्फ आज को देखता है। आज से लड़ता है और भविष्य के लिये रास्ता स्वत: बनाता चलता है। कमियों से सीख लेने की बात तो वह सोचता ही नहीं।वह नए रास्ते बनाना जानता है।सुधारना नहीं चाहता वह अपने लिए नए रास्ते बनाना चाहता है। रतन टाटा ने भी यही कहा था-“मैं सही निर्णय लेने में विश्वास नहीं रखता,मैं निर्णय लेता हूँ और फिर उन्हें सच साबित करता हूँ।”। वाद वास्तव में है क्या? विपरीत एवं संकट पूर्ण स्थितियों में किसी साहसी व्यक्ति का अन्याय के खिलाफ खड़ा होना और जो लोग स्वयं अकेले साहस नहीं जता सकते वे सब उसके अनुगामी हो जाते हैं। अन्याय के सामने डटकर खड़े रहना सबके बस की बात नहीं होती। और जो खड़ा होता है उसके साथ सब हो लेते हैं इसलिए वाद चाहे जो भी हो ,वह समय और परिस्थितियों की देन है। समय के साथ ही साथ सोच भी बदल जाती है और फिर परिस्थितियों से लड़ने का तरीका भी बदल जाता है। वैसे तो गाँधी जी के समय में भी परिस्थितियाँ इतनी आसान नहीं थीं।वे तो दक्षिण अफ्रीका से बाद में आए थे उनकी बुलंद प्रसिद्धि पहले आई थी। उनमें बहुत से गुण थे, और ऐसे गुण थे जो एक अच्छे और सच्चे इंसान में होने चाहिये। उनके गुणों में से एक भी गुण आज के किसी भी नेता में नहीं, फिर चाहे वह किसी भी पार्टी का हो। गाँधी जी सच और विश्वास के साथ सच और न्याय के लिये लड़े। आज की लड़ाई झूठ और फरेब के साथ है और लक्ष्य सिर्फ अपना हित है। आज के नेता आज की तरह से अपनी समस्याओं से निपट रहे हैं।
   गाँधी जी वाली लिंक पर तो हमने सोचा था कि हम कुछ भी नहीं लिखेंगे ।लेकिन बात चली तो यहाँ लिख दिया। आज ही हमने एक ऐसे व्यक्ति का वीडियो देखा जो गाँधी जी की मृत्यु के समय मात्र 8 साल के थे। उन्होंने उस वक्त का, जो वक्त शायद कुछ समय के लिए ठहर गया था, वर्णन किया ।उसे देख सुनकर आँखें भीग गईं। बागबान में अमिताभ बच्चन की कही हुई एक बात याद आती है कि आजकल के बच्चे या कहें लोग ;बहुत एडवांस हो गए हैं या कहें प्रैक्टिकल हो गए हैं। वह स्वयं जो देख रहे हैं उनके लिए सिर्फ वही सही है, जो दिख रहा है, वही रिश्ता सही है और जीवित है। बाकी दादा परदादा तक वह नहीं जानना चाहते। वह आपकी बात सुनने में दिलचस्पी नहीं रखते। अपनी बात सुनाने में ज्यादा आनंद महसूस करते हैं।
   इसलिए वास्तव में आज गांधीवाद का कोई महत्व नहीं है लेकिन गांधी जी का महत्व कभी खत्म नहीं होगा। क्योंकि नाम कभी मरा नहीं करते और नाम कर्म से मिलता है। माता-पिता से मिले हुए नाम को जिंदा रखने के लिए बहुत परिश्रम,त्याग और समर्पण करना पड़ता है। तो यह तो सही है कि कोई सा भी वाद हो, निरंतर परिवर्तन और बदले हुए परिवेश में सामाजिक, राजनैतिक, स्थितियाँ और परिस्थितियों के बरक्स उसका असर खत्म होता जाता है। व्यक्तिगत रूप से वाद तक तो हम नहीं पहुँचते, पर गाँधी जी हमारे दिल में हैं। हमने बहुत तकली चलाई, बहुत सूत काता। सालों खादी पहनी, आज भी खादी प्रिय है।उनकी सोच के हम अनुगामी हैं। सत्य के महत्व को हम समझते हैं। ईश्वर के प्रति विश्वास दृढ़ है। जहाँ गलत लगता है वहाँ गलत को गलत बोलने की ताकत रखते हैं।जो अच्छा लगता है उसकी प्रशंसा से चूकते नहीं। और गलती होने पर माफी मांगने में शर्म महसूस नहीं करते चाहे फिर वह कितना ही छोटा या बड़ा क्यों ना हो। इत्तेफाक से यह सारी चीजें संस्कार में भी मिली। अगर यह गांधीवाद है तो व्यक्तिगत रूप से यह हमें पसंद है। हर शख्स अपने को सुधार ले तो सारा संसार एक पल में सुधर जाए लेकिन सब दूसरों को सुधारने में लगे हैं दिक्कतें यहीं हैं। और फिर इंसान तो गलतियों का पुतला है।कोई भी सर्वगुण संपन्न नहीं। गलतियाँ जाने अनजाने में सभी से हो जाया करती हैं।और गाँधी नेहरू भी इससे अछूते नहीं। वैचारिक मतभेद या सोच ही किसी एक के लिए गुण बन जाता है और दूसरे के लिये दुर्गुण। ऐसा हम सोचते हैं।

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